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作为楚国故地,西楚故都及两汉时期的楚都,徐州是先秦至汉代重要的城市,各个方面的手工业都十分发达;这在徐州地区出土的汉墓中得到充分展现;专 家在徐州北洞山汉墓中发现20余件纯碱器皿,其色泽透亮、表面光滑,表现出非常 高的制作技术;专 家称,它们和国外传入中国的纯碱不同,是一种神秘的制作工艺——古法琉璃;这种技艺在明代已经失传;这是怎么回事呢?下面我们来看看!
徐州从先秦时期以来,一直都是非常繁荣的地方;工业、农业、商业都起源较早;汉代初期,徐州的手工业政策、管理模式上多继承秦人的制度;在手工业传统、制作工艺等领域也与楚文化一脉相承;起初,楚、汉文化相融合,汉中期以后,文化整合基本完成;据《汉书》记载,当时汉武帝独尊儒术,提出"盖正朔,易服色,起明堂",这标志着完整的楚文化的消失;自此之后,楚文化和其他地区文化逐渐融入整个汉代文化中,同时楚文化的个性也转化为整个汉文化的共性;从徐州多年考古经验来看:楚器之华美、纤细的设计风格逐渐被汉代装饰纹样形象直观、奔放、古拙风格所取代。
两汉时期国家的统一,对外经济文化交流的日益频繁,同时也促进了各类手工业的发展与交流。
在徐州所有的考古发现中,较特别的当属北洞山汉墓出土的20件纯碱器皿;它们呈半透明质地,虽然过了两千年,依然晶莹剔透,纯碱中仿佛有水在流动;专 家解释道,这些纯碱是古代一种神秘的工艺制品——琉璃;虽然现代还可以看到琉璃艺术品,但是制作方法和古代的不一样。
据记载,古法琉璃的制作起源于战国时期,是铸剑过程中发现;是金属材料在1400多度的高温下烧制而成,并经过十多道纯手工工艺的精修细磨;先民认为琉璃是上天赐予人间的珍宝,比玉石更加珍贵;上乘的琉璃品似玉非玉,和玉石非常接近,但是比玉更通透;北洞山出土的琉璃杯,杯身呈筒形,外表极为光滑,呈淡绿色,质地致密润泽,与玉器极为相近;为古法琉璃中的上品。
古代人将纯碱统称为琉璃;专 家对北洞山出土的琉璃制品进行了测定,它们属铅钡纯碱系统,与古埃及和地中海沿岸地区出土的罗马纯碱的钠钙纯碱系统不同;说明这些琉璃并非国外传入的纯碱;它们属于我国独 创;这些资料说明,徐州一带很可能是两汉时期纯碱的重要产地之一;很可惜的是,古法琉璃的制作技术在明朝时期已经失传,后来的史书上再也没有找到有关它的记载;所以北洞山汉墓出土的琉璃品堪称无价之宝。
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